বাঙালি হিন্দু ভদ্রলোক বোঝাতে বর্তমানে 'বাবু' শব্দটি বহুল প্রচারিত। বর্তমানে অনেক নব্য ধনী ব্যক্তিরা আছেন, তাদের নামের সাথে যদি বাবু শব্দটি ব্যবহৃত না হয়, তারা ভয়ংকর ক্ষুব্ধ হয়ে যান। এই ভূখণ্ডের শাশ্বত সংস্কৃতির চিহ্ন হিসেবে নামের সাথে প্রাচীনকাল থেকেই লক্ষ্মী, সমৃদ্ধি এবং সৌন্দর্যবাচক 'শ্রী' শব্দটি ব্যবহৃত। কিন্তু সেই শ্রী শব্দটিকে পাশ কাটিয়ে কেন এবং কিভাবে বাবু শব্দটি বাঙালি হিন্দু সম্প্রদায়ের মাঝে অত্যন্ত জনপ্রিয় হয়ে উঠলো, এ বিষয়টি অত্যন্ত রহস্যজনক। বাবু শব্দটি সম্ভবত তুর্কি ভাষা থেকে বাংলা ভাষায় এসেছে। শব্দটি এ দেশীয় হিন্দু সংস্কৃতির সাথে যুক্ত নয়। এরপরেও বাঙালি হিন্দু ভদ্রলোক বা সম্মানিত ব্যাক্তি, হিন্দু পরিবারের কর্তা বা বয়স্ক পুরুষদের ক্ষেত্রে শব্দটি ব্যবহৃত হয়। কিন্তু বর্তমানে শব্দটি তার পূর্বের অর্থ ছাপিয়ে প্রেমিক-প্রেমিকা বা স্বামী-স্ত্রীর একে অন্যের প্রেমপূর্ণ সম্বোধনবাচক শব্দে রূপান্তরিত হয়েছে। এবং সেই প্রেমপূর্ণ সম্বোধনবাচক শব্দে রূপান্তরিত হয়ে শব্দটি বর্তমানে ব্যাপক জনপ্রিয় হয়ে গেছে। বিশেষ করে তরুণ-তরুণী এবং যুবক- যুবতীদের মাঝে। তবে সবথেকে মজার ব্যাপার হল, ...
সাবুদানা ভারতে এত বিশুদ্ধ বলে মনে করা হয় যে, মানুষ উপবাসে এটি একটি ফল হিসেবে খায়। এটা দিয়ে খিচরি, খির, পাপড়, পুডিংসহ অন্যান্য অনেক খাবার তৈরি করা হয়, যা মানুষ খুব উৎসাহের সাথে খায়। অনেকেই জানেন না যে অনেক উপকারে ভরপুর এই সাবুদানা শেষ পর্যন্ত কিভাবে তৈরি হয়। কিছু লোক মনে করে যে এটি এক ধরণের শস্য, যদিও এটি মোটেও নয়। আসুন, আজ আমরা সাগু সম্পর্কে আপনার যা যা জানা দরকার তা বলব: সাবুদানা, যাকে অধিকাংশ মানুষ শস্য বলে মনে করে, এটি শস্য নয় বরং একটি বিশেষ ধরনের গাছের কাণ্ড থেকে তৈরি খাদ্যসামগ্রী । সাগো মূলত পূর্ব আফ্রিকায় পাওয়া সাগো পাম নামে একটি গাছের কাণ্ডের সজ্জা থেকে প্রস্তুত করা হয়। এই গাছের মোটা কাণ্ডের মাঝের অংশটি গুঁড়ো করতে পিষে নেওয়া হয়। এর পরে, এই পাউডারটি ফিল্টার করে গরম করা হয় যাতে এর দানা তৈরি হয়। যে কাঁচামাল থেকে সাগু তৈরি করা হয় তাকে ট্যাপিওকা রুট বলে। এটি কাসাভা নামেও পরিচিত।
মহাভারত যথাযথভাবে রাজা শান্তনুর গল্প দিয়ে শুরু হয়। রাজা শান্তনুর পুত্র ছিলেন ভীষ্ম পিতামহ। আসুন আমরা জানি কিভাবে রাজা শান্তনুর কারণে কৌরব ও পাণ্ডবদের রাজবংশ শুরু হয়েছিল, যা এতো গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। ১. প্রথম শর্ত: ইক্ষ্বাকু রাজবংশে মহাভীষা নামে এক রাজা ছিলেন। তিনি অশ্বমেধ এবং রাজসূয় যজ্ঞ করে স্বর্গ লাভ করেন। একদিন সমস্ত দেবতা আদি ব্রহ্মার সেবায় হাজির হলেন। বাতাসের বেগের কারণে শ্রী গঙ্গাজীর কাপড় তার শরীর থেকে পিছলে যায়। তারপর সবাই চোখ নামিয়ে নিল, কিন্তু মহাভীষ তাদের দিকে তাকিয়ে রইল। তখন ব্রহ্মাজী তাকে বললেন যে তুমি মৃত্যু জগতে যাও। আপনি যে গঙ্গা দেখে আসছেন তা আপনাকে অপ্রীতিকর করে তুলবে। এইভাবে মহাভীষ রাজা প্রতিপীরূপে জন্মগ্রহণ করেন। পরাক্রমশালী রাজা প্রতিপ গঙ্গার তীরে তপস্যা করছিলেন। তার শক্তি, রূপ এবং সৌন্দর্যে মুগ্ধ হয়ে গঙ্গা এসে তার ডান উরুতে বসে বললেন, 'রাজন! আমি তোমাকে বিয়ে করতে চাই. আমি গঙ্গা, ইশি শি জাহ্নুর মেয়ে। রাজা প্রতিপ এ বিষয়ে বললেন, 'গঙ্গা! আপনি আমার ডান উরুতে বসে আছেন, যখন স্ত্রীর বাম হাত থাকা উচিত, ডান উরু ছেলেটির প্রতিনিধিত্ব করে, ত...
যাহা তিনটি দণ্ডে গ্রথিত ও নয়টি সূত্রের সমাহার তাহাকে উপবীত বা পৈতা বলা হয় । ইহা ব্রাহ্মণদের পবিত্র চিহ্ন । পৈতার এই নয়টি সূত্র নয়টি গুণের প্রতীকস্বরূপ । এই নব গুণাবলী নিম্নরূপ : ( ১ ) আচার ( সদাচার ) ( ২ ) বিনয় ( ৩ ) বিদ্যা ( ৪ ) শম ( ৫ ) দম ( ৬ ) তপস্যা ( ৭ ) ক্ষমা ( ৮ ) শৌচ ও ( ৯ ) অহিংসা ।
আজকাল আমরা ভারতীয় হাস্যকর, অবাস্তব, মনগড়া, কাল্পনিক কিছু সিরিয়াল দেখি। সেখানে আমরা দেখি রাধানাম্নী এক কাল্পনিক চরিত্রের সাথে যুবক বয়সী শ্রীকৃষ্ণের প্রেম কাহিনী । একদম যেন সিনেমার কলেজ বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রছাত্রীদের প্রেমকাহিনীর মতো। শ্রীকৃষ্ণের জীবনীগ্রন্থ হলো হরিবংশ । তাঁর জন্ম, বাল্যকাল থেকে শুরু করে জীবনের শেষদিন পর্যন্ত সব হরিবংশে পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে হরিবংশে উল্লেখিত আছে । যদিও এই হরিবংশের ৮০ শতাংশেরও বেশী পরবর্তীকালের লেখা প্রক্ষিপ্ত শ্লোক, এর কোন অংশেই রাধা নামের কারো নামধাম, অস্তিত্ব ই নেই । অর্থাৎ শ্রীকৃষ্ণের জীবনীতে রাধা নামের কারও অস্তিত্ব নেই। একদম অনেক পরবর্তীকালে লেখা কিছু বৈষ্ণবীয় সাহিত্য ও পৌরাণিক রূপকথার গ্রন্থে এই কাল্পনিক চরিত্রের কথা পাওয়া যায় ।
ওম গণপথ্যে নমো নমঃ শ্রী সিদ্ধিভিনায়ক নমো নমঃ অষ্ট বিনায়ক নমো নমঃ গণপতি বাপ্পা মোড়ায় বিশ্বাস অনুসারে ভদ্রপদের শুক্লপক্ষের চতুর্থীতে ভগবান গণেশের জন্ম হয়েছিল। এই দিনে মাটির তৈরি গণেশ প্রতিটি বাড়িতে প্রতিষ্ঠিত হয়। ইংরেজি ক্যালেন্ডার অনুসারে, এইবার গণেশ উৎসব ১০ সেপ্টেম্বর ২০২১ থেকে শুরু হচ্ছে এবং নিমজ্জন হবে অনন্ত চতুর্দশী অর্থাৎ ১৯ সেপ্টেম্বর। আসুন জেনে নেওয়া যাক গণেশ মূর্তি স্থাপন ও বিসর্জনের সহজ পদ্ধতি।
Comments
Post a Comment